小林賢太郎、小山田圭吾...東京五輪で露わになった「日本風キャンセルカルチャー」の危うさ

小林賢太郎、小山田圭吾...東京五輪で露わになった「日本風キャンセルカルチャー」の危うさ

三浦瑠麗さん ©文藝春秋

 いまの日本には、「誰かを叩きたい」という欲望が充満しています。

 テレビや雑誌などでの著名人の発言はすぐに言葉狩りに遭い、SNS上などで適切か否か、“議論”がなされる。ひとたび適切でないと判断されれば、その人物は一斉に糾弾され、地位や職から引きずり降ろされます。おかしいのは、引きずり降ろす側の言動に、モラル上の優位性がまったくないことです。

■「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかる」

 今回の東京オリンピック開幕直前に起きた一連の問題は、期せずして、この風潮を体現するものとなりました。アスリートの奮闘によって盛り上がる一方で、これらの問題は非常に後味の悪い印象を残しました。

〈東京オリンピックをめぐって、まず取り沙汰されたのが、今年2月の森喜朗氏による発言だった。JOC(日本オリンピック委員会)が女性理事を増やすという方針を受け、森氏は次のようにコメントした。

「女性がたくさん入っている理事会は時間がかかる」

「女性を増やす場合は、発言の時間をある程度は規制しておかないとなかなか終わらないので困る」

 国内だけでなく海外からも「性差別」と猛批判を浴びた森氏は、組織委員会会長を辞任することとなった。

 7月23日の開会式直前には作曲担当として参加予定だったミュージシャンの小山田圭吾氏が、同級生に対するいじめを雑誌のインタビューで自慢げに語っていたことが批判の対象となり、辞任。

 さらに開幕前日には、式の演出を担っていた元お笑い芸人で劇作家の小林賢太郎氏が解任された。芸人時代に上演したコントで、ホロコースト(ユダヤ人大量虐殺)を揶揄する表現を用いていたことが問題視されたのだ。〉

 以前から著名人が問題発言などにより糾弾されて“炎上”し、謝罪に追い込まれるケースは多くありました。しかしここ数年はそれだけでは済まされず、ひとたび炎上すれば、半永久的に表舞台から姿を消さざるを得ない事態にまで発展しています。

 森さんの辞任は、政治家の責任のとり方としては当然だったのかもしれません。しかし、こうした辞任の連鎖がクリエイターにまで及ぶようになったのはここ最近のことです。かつて俳優やアーティストなどが不祥事を起こした際に耳にした、「作品に罪はない」との言説はなかなか通用しなくなっています。

■#MeTooから派生し、人間を葬る装置に

 開会式をめぐる騒動は、アメリカ発の「キャンセルカルチャー」が輸入された日本の実情を明らかにしました。

 キャンセルカルチャーとは、著名人の言動に強い反発を覚えた人が、ボイコットを呼びかけて、その人を公的な職や立場、マーケットから追放しようとする事象を指します。

 英語で「キャンセル」というと、遡って無かったものとする、あるいはそれから一切手を引く、という意味合いです。この言葉ははじめ、壊れた男女の関係に対して使われていたスラング。つまり、思い出すのも腹立たしく、もう無かったことにしたいと思うような個人的な怒りが、社会運動として特定の成功した個人に対して向けられているところに大きな特徴があるのです。コール・アウト・カルチャーなどという表現も使われますが、大衆の前に引きずり出されて非難を浴び、名誉を傷つけられる点に変わりはありません。

 端緒は、2017年に大きな盛り上がりを見せた「#MeToo運動」でした。ハリウッドの大物プロデューサー、ハーヴェイ・ワインスタインによる過去30年間のセクシャルハラスメントが告発され、結果的に彼は職を失い、逮捕されました。

 この運動で大きな役割を果たしたのがSNSで、有名女優たちが彼から受けた被害を告発したことにより、一般の人々の間でも自らの被害体験を「#MeToo」をつけて投稿し、連帯する動きが広がりました。これまで泣き寝入りしてきた性被害を世に訴え出ることが可能になったのは、非常に良いことだったと思います。

 ワインスタインの問題は、本来、刑事事件となるべき事実が隠蔽されてきたところに本質があります。

 しかし、#MeToo運動から派生していったキャンセルカルチャーは、そのような被害者の救済のためのツールとしてではなく、気に入らない人間を弁明も許さずに葬り去るための装置として発動されるようになってしまったのです。

■人種差別やLGBTQ差別発言も「発掘」される

 性被害だけではありません。有名人の人種差別やLGBTQ差別ととられかねない発言が積極的に発掘されるようになりました。『ハリー・ポッター』シリーズの著者、J・K・ローリングはトランスジェンダーを女性とは認めないとの発言をして解雇された女性(不当解雇の訴えは一審で棄却、二審で認められた)をツイッターで応援したため、キャンセルカルチャーの対象になりました。一作家なのですから、以前であれば価値観が違うと論評して終わっていたでしょう。

 ウッディ・アレン監督の昔の性虐待疑惑は、事件当時、被害証言の真実性に疑いが残るとして不起訴となった真相不明の事例でした。しかし、これが蒸し返されると、俳優たちは彼の映画に出演したことを一斉に謝罪。まるで自分が経験したかのように他人を断罪するさまに驚きます。

 有名人が特定の政党や政治家を支持しているから、などという理由で糾弾するさまは、アイコンの引きずり降ろしの欲望に身を任せているようにしか見えません。

■「キャンセル(=追放)」が進む日本社会

 キャンセルカルチャーは誰でも例外なく、注目を浴びた瞬間に降りかかってくる可能性があります。今後は、何十年前の、たとえ子ども時代の言動であっても遡って恥をかかされ、「正しさ」を強制されることになるでしょう。

 そもそも、偏見のない人など存在しません。また、自分の言動が他人を全く傷つけたことのない人など存在するでしょうか。実際、裁いている側のコメントには、感情的で、法律を無視した私的制裁の願望を表明するものが少なくない。

 日本国内に目を転じてみると、必ずしもアメリカほどには価値観論争が盛り上がっていないように見えます。しかし、社会が不祥事やもめ事を嫌う傾向を利用して、「キャンセル(=追放)」が進んでいます。

■小山田、小林は過去の言動にどこまで責任を負うべきか

 小林氏のホロコースト問題については、国際的な常識感覚を欠いたパフォーマンスだったと思います。ホロコーストは人道に対する罪であり、彼が当事者のユダヤ人でもないことを考えると、笑いのネタにするのはありえない。ホロコーストがどこまでも他人事であることをさらけ出しています。ただ、本人に悪意はなく、迂闊であっただけの過去の言動にどこまで責任を負い続ければいいのかという問題が残ります。

 小山田氏の件は、明確な被害者がいるために性質が異なります。過去に行った悪質ないじめが改めて明らかになると、彼はオリンピックの開会式の作曲担当を降りるだけでは済まなくなりました。

 予定されていたアルバム発売は、白紙になり、ラジオのレギュラー番組も放送終了。フジロックフェスティバルへの出演も見合わせるなど、あらゆる場からキャンセルされる事態となった。「多様性を重んじる国際大会に関わる者としてふさわしくない」ためにオリンピックに携わる職から身を引くだけでは済まなくなりました。

 アメリカはキャンセルカルチャーの跋扈で荒野と化していますが、反対する言論もある。事なかれ主義の日本では、議論すら盛り上がりません。「触らぬ神に祟りなし」のごとく、一度味噌をつけた人は起用しないという“締め出し”の連鎖が起こる。これこそ、「日本風キャンセルカルチャー」を象徴しています。

 小山田氏の行為自体は悪質で許しがたいことです。障害をもつ同級生へのいじめ、ましてやそれを自慢げに雑誌で披露するなど神経を疑います。この問題は業界内では知られた事実だったようですから、もっと早くにちゃんと議論され、対処しておくべきだった。苛酷ないじめの事実を知りながら彼と仕事をしていた人はたくさんいるのに、今回、オリンピックという注目を集めるイベントに関わることになったからこそ大きく取り上げられ問題視された。この流れは好ましくないと思っています。

■「自分は“正義”の側にいる人間だ」と誇示したい心理

 なぜなら、バッシング自体、もはやいじめに関する問題提起ではなく、引きずり降ろしのセンセーショナリズムに向かっているからです。いじめ問題はもっと真剣に、静かに、全員が当事者であるという感覚で、日頃から議論されるべきです。

「悪いことをしたのだから、とにかく辞めろ! 公の場から出ていけ!」

 そうやって叩いている人の中に、果たして本当に彼を指さして非難できる人はどのくらいいるのでしょうか。私の経験から言えば、実際にいじめに加わらずとも、見て見ぬふりをする人がほとんどです。

 人間は息をするように自分を正当化し、優位に立とうとする生きものです。キャンセルカルチャーは、その正当化欲と権力欲を満たすための歪んだ手段となりやすい。

 なにか事件が起きたとき、自らを被害者に重ね合わせることで、あたかも自分が免責されたように感じ、誰かを公に叩く“棍棒”を得た気分になる。ここに権力欲が加わり、「棍棒を自分が振るいたい」、つまり誰かを糾弾することによって満足し、自分は“正義”の側にいる人間だと誇示したい心理が働きます。

( #2に続く )

「伊藤詩織さんを中傷」のデマ、「露出が多い」と叩かれる...三浦瑠麗が経験した“炎上” へ続く

(三浦 瑠麗/文藝春秋 2021年10月号)

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